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为什么印度女方出嫁还要准备巨额嫁妆?

确实无法理解,国人娶媳妇又是房子又是车子,又是金子又是票子,就这还来回架势摆着,你不好生伺候,姑奶奶随时发飙不干了。

印度怎么不是女人吗?当然不是,人家风俗习惯就是你嫁个女儿给我家干活生孩子,你还得给足你儿女后面几十年的生活费,不给也可以啊,保不准你女儿不受欺负。

你一恨劲,不嫁了,自己养着,那你就看好吧,那些有老婆的没老婆的男人在你女儿头顶水的时候,出门干活的时候,捉住她……

印度农村女人20岁不结婚,就是被人耻笑的丑事。这就是害死人的陋习。

国内通常是男方为了彩礼而头疼,印度并没有普遍的彩礼行为,而是有天价的嫁妆。印度女子出嫁没有彩礼,反而要陪嫁惊人数量的嫁妆,在印度平均不到1小时就有1名女子因嫁妆问题而丧命,而按世界银行的数据,年人均GDP仅仅2000美元的印度,嫁妆的平均数额竟然达到了6.7到13万美元。

事实上,在古印度最早确立的并非是嫁妆文化,而是禁止彩礼的制度。

在印度教经典《摩奴法典》之中,将婚姻方式分成八种,而也有一种非法的婚姻方式叫做“阿修罗婚”,这种婚姻方式指的就是男子选定女方之后,给予女方本人与其家人一定的彩礼,这种婚姻在印度教之中被称作是卖女,是不被天神承认与祝福的。

所以,印度很早就禁止了彩礼这种风俗。

然而彩礼被禁止之后,嫁妆文化却传承了下来,而且印度教对于嫁妆行为与对彩礼行为完全相反,不仅不禁而且非常支持鼓励,印度教文化称,女方带去婆家的嫁妆越多,就能够得到越多的神的祝福与婆家人的尊重。

虽然需要陪嫁嫁妆,但嫁妆的具体数额也没有明确规定,当时的国王、贵族、婆罗门与富商等嫁女儿的时候,会赠予男方大量的嫁妆,而低种姓群体或者比较穷的贵族、婆罗门家庭的嫁妆通常只是衣服之类,主要也就是象征意义。

从古印度直到19世纪,印度的嫁妆其实也还都只是宗教传统,嫁妆本身从法理角度来说也都是女方的私属财产,受到女方的支配,所以说那时候的嫁妆,并不算是坏事,反而是女方的一种可靠的物质保障。

直到印度沦为英国殖民地之后,短短一百多年的岁月里,印度的嫁妆文化出现了逆转性的改变。英属印度时期,印度的女子失去了对于嫁妆的支配权,嫁妆逐渐成为了男方家庭的财产,而这也导致了印度女子越发不受到尊重,原本的宗教传统,逐渐变成了一种全民性的习惯性的义务行为,原本的女方自愿行为,变成了男方强制要求的行为。

印度脱离英国之后,虽然就正式立法废除了嫁妆行为,但似乎完全没用,反而愈演愈烈,而嫁妆问题成为了印度的一个顽疾的重要原因,就是在印度大多数的邦,男子享有继承家庭一切不动产的权利,而女子只能继承作为动产的消费品而已。

印度嫁妆文化的根源在于:

第一,男女之间的完全不平等

印度的女卑男尊相较于中原过犹不及,即便是到了如今,而按照印度的传统习俗,家中男丁不仅需要传承家族的香火,同时也意味着财富。在印度,男孩出生的时候就注定比女孩金贵,而印度女子唯一的存在理由被认为是生育繁衍。

印度的家庭认为,女子到了年纪如果嫁不出去没有生儿育女,那就是整个家族的羞辱,所以大多数家庭都会想尽办法将女儿嫁出去,而嫁妆也就被视作是女方地位的象征,印度女生认为父母给的嫁妆越多,对自己的爱也越多。

第二,印度教的影响

《摩奴法典》规定:媳妇如果能带来充足的财富,就要受到尊敬,神灵就会喜悦,一切愿望幸福的男子应该不惜代价继续供给女儿各种装饰、衣物与食物,一个妻子倘若在婚后悖逆自己的丈夫,那么她来世就会变成一条野犬

在印度,超过8成的人口都信奉印度教,所以印度教传统对于嫁妆的态度,也影响到了绝大多数的印度人,这也是嫁妆文化在印度根本无法撼动的重要原因。

第三,种姓制度的影响

雅利安人进入南亚次大陆之后,建立起全新的印度文明,为了巩固其自身的地位,雅利安人建立起了瓦尔那制度,也就是种姓制度,最初用于区分固定职业的种姓制度,最终演变成了划定不同地位群体的一种制度。

在印度,不同种姓之间的通婚是被禁止的,如果违反那么二人所生的孩子就要变成贱民,只有一种情况例外,那就是低种姓女子嫁给高种姓男子,为了让高种姓男子迎娶自家女儿,这些低种姓家庭就会以财富作为交换,也就是巨额的嫁妆。

第四,经济上的不对等

在印度,很多的家庭要求女方带着充足的嫁妆嫁过来,有个重要的理由就是,印度很多家庭认为女方婚后大多不从事工作不赚钱,反而成为家中的累赘,需要丈夫来养,所以要求女方带来足够的嫁妆,作为对男方家庭的一种经济补偿。

现实中,印度婚后女性之中,仅有不到五分之一从事于职场工作,绝大多数的印度已婚女子的确都是专职的家庭主妇,不过之所以如此其实也不能怪责印度的女子,因为印度的整体氛围对于女子从事工作就相对排斥,使得印度大量的女子,无法自力更生,还要受到婆家的欺负。

事实上在印度,嫁妆问题也呈现出完全相反的两种状态,地位甚高而且普遍富裕的高种姓群体之间,并不流行巨额嫁妆,虽然高种姓家庭女儿出嫁时也会有不少的陪嫁,但相对来说只是个小数字,更多都是象征祝福之类的物品。

然而地位比较低而且普遍经济条件很差的低种姓印度人之间,嫁妆的数额长期居高不下,为了筹措女儿出嫁的嫁妆花销,很多的家庭甚至倾家荡产,也正因如此,在印度有句咒人最狠的话叫做“祝你生个女儿”

最早印度流行其嫁妆文化,是希望女方在婆家能够有一定的地位,有属于自己的经济实力,没想到如今却完全变了味,成为存在于印度的一个无法消除的重度问题。大量的印度女生,非但没有因为嫁妆受到足够的尊重与保护,反而让自己与家庭陷入了困境乃至绝境之中。

印度的男人可以三妻四妾,又可以收到女方巨额的嫁妆,中国男人看看自己娶个老婆要房、要车、要彩礼,是不是有点羡慕嫉妒恨呢?那是你“只看到贼吃肉,没看到贼挨打",印度男人要养活妻子一辈子哦!

在中国什么样的人可以三妻四妾呢?对,答案是:有钱人。例如赌王何鸿燊。印度是个一夫多妻的国家,一个普通的男人要养活几个妻子,当然需要大量的钱,这个钱由谁出呢?印度女人的嫁妆。

印度女人需要的高额嫁妆的原因有这么几个:

一、印度的婚嫁风俗。

在印度男尊女卑,生了女儿就是原罪受到歧视,大量女胎被流产,女婴被溺亡,至使男女比例严重失调,男性的数量远远多于女性,但是这却对女人需要高额的嫁妆的风俗习惯却未形成冲击。就算很多女性因无嫁妆而嫁不出,很多男人因为贫穷而娶到老婆,小女孩嫁给中老年人,但这些依旧没有动摇他们根深深蒂固的婚嫁风俗。

另外,印度的女人有带金的习惯,置办那些金灿灿的行头,花花去了娘家大量的票子,无形之中也増加了嫁妆的数量。

二、女人终生不外出工作。

在印度女人是一辈子都不能外出工作挣钱贴补家用,只能靠丈夫和嫁妆生活,巨额嫁妆也会随时间流逝贬值或花光,在印度还有“续杯“的情况,女方无力生活时,还可以向娘家继续要嫁妆,若娘家无力供养,女方常常会被丈夫虐待至死。

三、印度种姓等级的影响

印度的种姓是分低贵贱的,而高种姓的女人不能嫁给比自己种姓低的男人,若结合所生孩子就会被祝为“不可触碰者”,是不被印度社会所接受的。

女人若想嫁给高种姓的男人,起关键作用的就是嫁妆的多少!印度男女婚配婚前是不见面的,所有的条件都由家长商榷,嫁妆的多少也有男方提出,这就如同签合同一样,给少了男方不会同意,若想高攀就得付出高额的嫁妆。不然只能嫁给同种姓的男人,而很多女方家长想通过婚嫁改变自己的家族种姓。

四、女方家里面子问题。

在结婚这方面,印度男人不要太幸福哦,整个婚礼就出席走个过场就可以了,整个婚礼的操办都由女方负责,婚礼和嫁妆的要是寒酸就会让女方家颜面尽失,在乡亲面前抬不起头。

很多女方家长为了面子,不惜贷款,为女儿准备嫁妆和婚礼,这个比中国举全家之力,为儿子娶妻更恐怖。举行完婚礼男人就可以带着妻子和高额的嫁妆“走人"。

和印度相比,生活在中国的女人不要太幸福哦!

习俗的留传

这其实是部分现象,源起于印度的种姓制度。

众所周知,印度种姓制度带有严格的社会等级观念,婆罗门和刹帝利这样的高种姓人群,占据着印度社会的大部分资源,这里面包括土地,财富以及高人一等的身份地位。

而像首陀罗,吠舍这样的低种姓人群,还有达利特这样不入流的贱民,则是长期居于社会底层,从事相对低贱的职业。

他们就是一个统治与被统治阶级之间的关系,高种姓人群天生特权,赢在起跑线上。低种姓人群则天生低贱,永远只能为高种姓人服务。所谓的王侯将相,宁有种乎?在这里不再是一个问句。

巨大的地位差距,自然会让低种姓人群产生对高种姓人群的向往,他们也想有朝一日能够高高在上,享受特权。然而这并不容易,在印度,低种姓人群和高种姓人群之间有着很高的门槛。一般情况下,低种姓是很难晋升为高种姓的,即使是冒充都不大可能。

因为低种姓人群和高种姓人群之间的区别很大,从外貌长相到姓名职业,甚至于家庭背景,那都是有着明显的区分。

首先外貌方面,高种姓人群乃是属于当年征服印度次大陆的雅利安人,他们的肤色较浅。低种姓则大都是南亚次大陆上被征服的原住民,肤色较深。换句话讲,在印度长得白的人,大概率是高种姓,长得黑的,则很可能是低种姓。当然,这个判断标准并不绝对可靠,低种姓人群中的首陀罗,其实也有相当一部分雅利安人种,只不过他们没有政治地位。此外,也不排除混血儿和基因突变的可能性。


所以,区别高低种姓人群,还有其他标准。比如说姓氏,高种姓人群就那么多,其姓氏也相对固定,我们往往可以通过其名字来分辨他的地位。这就好比当初德国的容客贵族名字里面大都带有“冯”字。这不仅仅是一个名字那么简单,其更代表这一姓氏的背景。如果想要冒充,光改名字还不行,还得为自己制造一个合理的家族身份,并且了解这个家族的历史背景,否则很容易露馅。

当然了,这个也不算最大的门槛,只要计划周全,准备充分,伪造冒充并不难。真正困难的是如何融入到这一群体中去。

高种姓人群垄断了上层资源,他们大都从事高端职业,比如律师、医生等等,而低种姓人群由于地位差距,只能是世代从事低贱职业,混迹于底层,杀猪的、扫地的,甚至于掏粪的。像这种家庭出生的孩子,从小肯定就是接父辈的班,他们对世界的认识也仅限于周围环境。如果让他们冒充高种姓,根本就冒充不来。

而且长久的地位差距形成了固有的观念,高种姓人群是精英,低种姓人群则是贱民,精英们的职业,贱民自然是没有资格从事。即使你寒窗苦读,凭借自己的努力成为了精英,你也无法融入这个圈子。比如说一个世代从事杀猪职业的孩子,他靠上了大学,成了一名律师。但因为他是低种姓,他可能很难得到本土事务所会的聘用,除了低种姓人,估计很少会有人找他帮忙打官司。换句话讲,即使你成为了精英,人家依旧看不上你。

事实上,因为输在了起跑线上,这样的寒门逆袭都是极少数的。所以,低种姓人群想要向上爬,机会渺茫。

当然了,也不是没有机会,在印度想要晋升为高种姓,有两个正常渠道。一个是你个人或者家族的贡献或者实力足够强大,能够得到统治阶层的认可,那么你会有可能得到婆罗门贵族册封,比如印度的马拉特种姓。

这无非两种情况,要么有钱,要么拳头够硬。这在社会底层的被统治人群中,可谓是少之又少。

还有一种就是通婚。一般来讲,高种姓和低种姓互相是不能通婚的,一旦被发现,双方及其后代,全部会贬为低贱的首陀罗甚至达利特。但是这个标准仅限于低种姓男子不能取高种姓女人。至于高种姓男子是可以娶低种姓家的姑娘的。

对于大部分低种姓家庭来说,这是他们改变命运攀高枝的唯一机会。就算自己不能是高种姓,但是只要自己的女儿是高种姓,那么自己这个家庭的社会地位也会水涨船高,在村里高人一等了。

所以,许多低种姓家庭对于自己女儿往往都是带着一种奇货可居的态度,把她们当成了交易的商品。他们会给女儿准备丰厚的嫁妆,以期能够讨好男方家庭。久而久之,这在印度形成了一种风俗,不管是不是低种姓嫁往高种姓,女方都要携带高额嫁妆。

其还被赋予了一层神秘的宗教面纱,认为这样做会给女方带去神的祝福。事实上,这其实就是对于女性的一种歧视,是男尊女卑的一种表现。同理,我认为咱们的彩礼风俗也是一种歧视,建议取消。

印度是一个奇特的国家,它的很多风俗习惯在我们看来是"迷惑行为",印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中国,结婚时都要男方给女方彩礼,女方只要准备一些嫁妆过去就可以了,然而印度男人却坐享其成,让女人倾家荡产去准备嫁妆,这到底是为什么?

让人毛骨悚然的"传统",至今仍然是社会的毒瘤

印度是一个宗教色彩浓厚的国家,很多印度女孩子生下来就没有了自由和快乐,她们被告知只能把自己奉献给神,一辈子都只能和青灯古佛为伴。

她们的身体也不是自己的,如果有人想要追求宗教之外的世界,在印度恐怕只有死路一条。把女性当作工具一样献给根本不存在的神明,这是对女性的侮辱,然而这只是束缚印度女性无数枷锁中的一个。

在一个叫做巴特拉普尔的印度小镇上,这里原来住着很多被高种姓的人,他们无情的糟蹋着镇上毫无抵抗能力的弱女子,玩够了就把她们卖到妓院里去,充当性奴隶。

很多女孩沦落风尘,也就不在乎清白了,她们反而适应了这种职业,但是在男人们的眼里,她们就是一群奴隶,可以让自己呼来喝去,不会有半句怨言。

或许你不相信,但这就是印度的传统,男人们把女人卖掉没有什么,因为被卖掉的不是他们。印度男人认为这是在奉献,他们说这些女人这辈子被蹂躏,吃够了苦,下辈子就可以荣华富贵。

如果这是真的,那么这些可怜人真的拥有了权力,一定要让欺负她们的人付出代价。印度正如西方国家所说的那样,"这是一个没有女人的国家",女人,在印度谈何人权?


根深蒂固的种姓制度,是烙印在印度皮肤上的伤疤

你一定记得"印度的良心"阿米尔汗主演的《摔跤吧!爸爸》,这部电影在讲述家庭的温情之外,还有一个隐秘的话题,那就是它体现了很多印度社会对女性的不公平对待,而之所以出现这种歧视,除了让人深恶痛绝的"传统",还有印度根深蒂固的种姓制度。

印度历史上经历过两次入侵,所以现在的印度和"世界四大文明古国"的古印度没有任何联系,原始的达罗毗荼人一直被外来的雅利安人统治,为了方便统治,他们在印度划分了"四大种姓"。

除此之外还有一个最低贱的群体,那就是达利特人,达利特的女人们自然也就更加低贱,为了摆脱自己低贱的身份,能够成为高种姓,必须要嫁一个能带给她们好处的男人。

印度法律允许一夫多妻制,尽管有很多高种姓的人,已经到了穷困潦倒的地步,但是只要他们的身份在,想娶几个老婆,都会有人抢着嫁给他。

低种姓的女人想嫁给高种姓的男人,就必须早早倾家荡产的准备一份嫁妆,因为这份嫁妆不仅可以改变她卑微的生活,印度人还认为低种姓嫁给高种姓,下辈子就会成为真正的高种姓,这种落后的婚俗在农村地区尤为常见,印度人骂人最歹毒的一句话就是"祝你生个女儿"。

所以很多家庭为了能攀上高种姓男人,可能会从几年前就省吃俭用,准备各种金银首饰,有的甚至能攒下一箱子的金银珠宝,就为了将来能让女儿提高地位。

结婚时婚礼的费用都是女方出钱,包括各种家具也都是女方买,男方只要开着车过来把女方和嫁妆带走就可以了。并且女方嫁到了高种姓家族,她就不可以再和她的低种姓家人有来往,当女人们坐上婚车的那一刻,就是和家人们的永别。

"男尊女卑"思想无处不在,为嫁妆杀人也是常事

自古以来"男尊女卑"的思想很多国家都有,但是到了今天还如此贬低女性,提高男性地位的国家,恐怕只有印度是独一份。

印度男人认为女人地位本来就低,所以想提高地位必须给他们很多钱,如果男方提出的嫁妆数量,女方的能力无法满足,那么女方就会受到残酷的惩罚。

在印度农村的很多地方,就发生过因为女方拿不出嫁妆,被男方及其父母活活烧死、活埋、用石头砸死等惨无人道的惩罚,而犯下滔天大罪的男人,最多只不过被判终身监禁罢了。

结语

在一般国家,情侣结婚只需要支付一些应该的费用,就可以幸福的步入婚姻殿堂,然而对于印度女性来说,这却是可望而不可及的梦。千年流传的传统、男尊女卑的万恶思想、根深蒂固到至今都无可动摇的种姓制度,成为了压在印度女性身上的大山,被高昂的嫁妆压的喘不过气的女性,仅仅是万千受压迫的印度女人的一个缩影罢了。

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